Le cours s’ouvre sur une évocation de la rencontre conflictuelle de l’Évangile et de
la philosophie chez les premiers Pères de l’Église et rend compte de la solution
d’équilibre qui verra peu à peu le jour, déjà chez les Pères apologètes du IIème siècle.
Il aborde ensuite plus particulièrement la pensée philosophique de saint Augustin. Il étudie
alors successivement le haut moyen âge en évoquant très brièvement les figures du
Pseudo Denys, de Boèce et de Jean Scot Erigène, la philosophie au XIIème siècle en
se centrant sur les pensées de saint Anselme de Cantorbéry et de Pierre Abélard,
la philosophie arabe avec Avicenne et Averroès et la philosophie juive avec Maimonide
et Avicebron, l’arrivée massive des textes arabes et grecs depuis le milieu du XIIème
siècle jusqu à la fin du XIIIème siècle, ainsi que la naissance des universités. Il consacre
des chapitres successivement à la pensée de saint Thomas d’Aquin, à la pensée de
saint Bonaventure, à la figure de Jean Duns Scot, au nominalisme du XIVème siècle
avec Guillaume d’Occam et la via moderna. Il se conclut par un aperçu de la pensée
de Nicolas de Cuse.