« Après avoir, à bien des reprises et de bien des manières, parlé autrefois aux Pères dans les prophètes, Dieu, en la période finale où nous sommes, nous a parlé à nous en un Fils, qu’il a établi héritier de tout, par qui aussi il a créé les mondes » (He 1,1-2). Si d’autres religions se réfèrent à des révélations et à des écrits sacrés, à des sagesses et des traditions accompagnées de croyances, le christianisme donne à ces notions un sens précis et singulier. Nous chercherons, à partir de la Bible et jusqu’au XXe siècle, à comprendre ce que recouvrent ces termes qui, émergeant de l’Histoire sainte, exprimés dans l’Ecriture Sainte, portés par la Tradition apostolique, ont été précisés par la Foi, l’Eglise, le canon, le dogme, la théologie, l’exégèse et le Magistère. La constitution dogmatique Dei Verbum sera notre référence principale.
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