L’étude du sacrement de l’Eucharistie, cœur de la vie liturgique de l’Église, peut être
abordée sous des angles variés. L’approche que nous souhaitons privilégier sera celle
du liturgiste et du sacramentologue: « Que dit la liturgie de l’Eucharistie à propos de
l’Eucharistie? ». Convaincus de la pertinence toujours à retrouver de l’adage de Prosper
d’Aquitaine, à savoir que la Lex orandi conduit à la Lex credendi ou que le Rituel induit
une Théologie, et que rien, en Liturgie, n’est « insignifiant », nous essaierons de dessiner
une Théologie de l’Eucharistie à partir de son Rituel. Après avoir examiné les grands
jalons historiques de la mise en place du rituel de la Messe (les sources du Nouveau
Testament ; la question du rapport entre la Dernière Cène de Jésus et l’Eucharistie de
l’Église, à l’aune de l’enseignement du Cardinal Ratzinger (Pape Benoît XVI) ; l’élaboration
et l’évolution du Rituel de la Messe à travers les livres et les époques…), nous aborderons
la Théologie de l’Eucharistie par une analyse systémique de son déroulé rituel tel que
défini par l’Église dans le Missel Romain actuel (édition francophone 1978) et dans la
Présentation Générale du Missel Romain (3ème édition typique 2002). Nous ouvrirons
également quelques grands dossiers de réflexion : les « Messes en l’honneur de la
Vierge Marie », la place de la Parole de Dieu dans la Liturgie eucharistique, l’Eucharistie
comme « Présence du Christ » et comme « Mémorial »… Quelques textes
majeurs seront également étudiés en lien avec le sujet du cours : la Constitution sur la
Sainte Liturgie (Concile Vatican II), l’Encyclique Ecclesia de Eucharistia (Pape Jean-Paul II),
l’Exhortation apostolique Verbum Domini (Pape Benoît XVI). Des questions pastorales
seront enfin abordées: Eucharistie dominicale et eucharistie quotidienne, la nouvelle
Traduction liturgique et les nouveaux lectionnaires, quelques « pratiques eucharistiques »
(notamment le « Rituel de l’Eucharistie en dehors de la Messe »).
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